یعد إختبار الرورشاخ من الإختبارات الإسقاطیة الأكثر شیوعا في الإستعمال و كذا من حیث عدد الد راسات و البحوث العلمیة التي أجریت حوله، و لعل ذلك راجع بالمقام الأول لشمولیته كإختبار لدارسة الشخصیة.
نادية و الجن مختار جمعت نادية و مصطفى قصة حب قوية تواعدا بالزواج على إثرها، سافر مصطفى للدراسة بفرنسا ، عزمت نادية على انتظاره حتى يعود عله يوفي بوعده و يتزوجها. في تلك الفترة تقدم لخطبتها جارها المقتدر ماديا فهو تاجر ناجح فى المدينة كل البنات تتمنى الزواج منه فوافق أباها على تزويجها منه ، خافت نادية أن تخبر أباها برفضها لهذا الزواج ، ورفضت أمها الاستماع إليها كذلك خوفا من الأب أيضا و خوفا من كلام الناس ، و يوم زفافها استيقظت من نومها وقد أصيبت بالعمى ، أخذها أهلها للأطباء فلم يجدوا سببا عضويا للإصابة بالعمى ، ثم أخذوها إلى الراقي ثم إلى غيره إلى أن وصلوا إلى شيخ الرقاة كان يرتدي قميصا و طاقية و يحمل مسبحة في يده كانت لحيته سوداء يعتليها بعض الشيب ،و الزبيبة تتوسط جبينه العريض. فقرأ عليها القران فصرعت ودار حوار بين الشيخ وبين الفتاة الممسوسة ، تحول صوتها إلى صوت رجل : ما اسمك ؟ - مختار - ما هو دينك ؟ - مسلم - لماذا تسكن في جسد هذه المرأة؟ - إني أحبها ولا أريد لأحد الزواج منها - اتركها طاعة لله و إلا حرقتك بالقران. ...
04 الرورشاخ - محتوى الاستجابات : توزع الاستجابات أيضا حسب الأنواع الأساسية للمحتويات المرجعية و نجد المحتوى الإنساني ، المحتوى الحيواني و محتويات أخرى (C. BEIZMANN 1966) و يقصد به ما يدركه المفحوص في جزء ما من لوحة ما او في كاملها و نتطرق فيما يلي إلى المحتويات المختلفة بالشكل الأتي : - المحتوى الإنساني H و نجده بثلاثة أشكال كما يلي : H : إدراك شخص كامل ،ظهوره بعدد كاف دليل على قدرة الفرد على تقمص شخصية الصورة ، و اعتراف بانتمائه للجنس البشري ، فظهورها يدل على قدرة الفرد على تقديم نفسه ضمن إطار علائقي معرف بوضوح من جهة شخصية بطل الرواية. Hd يعني إدراك جزء من جسد الإنسان ، قد تحمل رمزية خصوصية (جنسية او عدوانية) كثرة توظيفها تعود إلى تصورات مكبوتة او إلى العجز على إدراك الصورة الجسدية في مجملها. H : تعود إلى شخصيات خرافية : شيطان ، جن ، اله... الخ و يمكن أن تترجم حياة خيالية مليئة بالتصورات إذن يمكن أن يدرك المحتوى الإنساني في اختبار الرورشاخ كانسان كامل ، كجزء من الجسد الإنساني أو شخصية شبه إنسانية و لكل تفسيره. (C CHABERT, 1998) - المحتوى الحيواني : A...
السيكودراما (المسرحية النفسية)؟ رائد السيكودراما هو جاكوب ليفي مورينو Jacob Levy Moreno ، هاجر إلى الولايات المتحدة الأميركية حيث طوَّر تجربته ، واُعتُبِرَ أبو المسرح العفوي (التلقائي) كعلاج جماعي او فردي او زوجي . النشاة : نشأت السيكودراما من تجارب مورينو في المسرح، إذ فضلاً عن كونِه طبيبًا نفسيًا ذو خلفية تحليلية ، فقد كان يعشق المسرح و لكن ليس كالمسرح التقليدي. لقد ابتكر مورينو نموذجًا من التمثيل يهدف إلى إثارة الإبداع عند الممثلين حيث كانَت القطعة المسرحية تُبتَكَر في وقت تواجد الممثلين معًا دون تحضير مسبَق، وذلك انطلاقًا من موضوعٍ ما يُطرَح في اللحظة ذاتِها. و من هنا أتى ما يُسمَّى بـ"المسرح العفوي" ، من خلال قصة حالةٍ حصلَت في مسرَح العفوي في مختبره ، والتي عُرِفَت في ما بعد بـ "حالة باربَره" Barbara case" " فمن خلال هذه الحالَة أدركَ مورينو Moreno القدرة العِلاجية للمسرَح فأعدَّ نظريَّتَه للسيكودراما (المسرحية النفسية) كعَمَلِ علاجي. كانَت باربَرَه ممثِّلَة في جمعية مورينو للمسرح العفوي ، وفي الساعَة التي ابتكروا فيها الأد...
الأسباب النفسية v صراعات جنسية طفولة ( تحليل نفسي ) . v كبت للميولات الجنسية غير واعية . v لا تميل إنها أنثى يؤدي انقطاع الطمث . v لا تبالي بالعواقب و بالتالي تريد إن تكون عاقر . v غياب صورة الأب أدى بالطفلة التي تعلقت بابيها v إلى تغير الموضوع كانت لها صدمة . الأسباب جنسية v زنى المحارم v هوامات نفسية تخشى إن تكون حامل. v لا تبدي اهتماما بالجنس آخر. v نكوص إلى مرحلة طفولة. الأسباب الاجتماعية v مرحلة الأزمة حيث تكون الهوية الاجتماعية المراهقة v و تأثير وسائل الإعلام كالإشهار و المجلات النسائية. v تقليد عارضات الأزياء بفعل الإشهار. v تشكل للمراهق ضغط اجتماعي ، حيث يصبح التقليد النموذج. v مطلب ثقافي اجتماعي تدخل صاحبه في اضطراب. v النظام الأسري: هوس في ...
طارد الأرواح الشريرة - الراقي- The Exorcist الايمان بتلبس الجن والأرواح الشريرة لأجساد البشر يعود في جذوره إلى أقدم العصور، فالقدماء كان لديهم اعتقاد راسخ بأن السبب الرئيسي لمعظم الأمراض الجسدية و النفسية يعود في الأساس إلى المس الشيطاني، لطرد هذه الشرور لجؤوا إلى ممارسة طقوس معينة يؤديها الكهنة في معابد الآلهة في العصور القديمة، ثم وجدت هذه الطقوس طريقها لاحقا، مع ظهور الأديان السماوية ، إلى الكنائس والمساجد فراح القساوسة والمشايخ يمارسونها هناك. بغض النظر عن حقيقة المس الشيطاني ورأي العلم فيه، كانت القصص المتعلقة بهذا الشأن تثير الرعب على الدوام، فلا عجب إذن من أن تتحول إحدى تلك القصص إلى فيلم سينمائي . في عام 1949 نشرت الجرائد الأمريكية عدة مقالات وتقارير حول قيام بعض القساوسة بإجراء جلسات ناجحة لطرد الأرواح الشريرة من جسد فتى في الرابعة عشر من العمر يدعى رونالد ( Roland Doe ) وهناك مصادر أخرى أطلقت عليه أسم روبي ( Robbie Mannheim ) - وفي الواقع لا يعلم احد على وجه الدقة الاسم الحقيقي للفتى لأن الكنيسة تكتمت على جميع معلوماته الشخصية. أتاحت فرصة ا...
البيدوفيلايا فلاش باك القصة بعدما لاحظت الأم إن سلوك ابنتها بدا يتغير حاولت معرفة السبب لكن خوف الطفلة منعها الحديث ،بعد إسرار الام و إلحاحها أجهشت الطفلة بالبكاء ،ثم تحدثت الطفل عن كل شيء .أخذتها الأم على جناح السرعة إلى الشرطة . بعد اخذ الإجراءات مع وكيل الجمهورية ،وجهت الطفلة إلى الطبيب الشرعي سقط تقريره كالصاعقة انه انتهاك عرض. الساعة العاشرة صباحا تتجه سيارات الشرطة إلى مكان عمل الجاني فوجدوه ينتظرهم أمام مدخل المسجد انه المعلم الذي يُحفظ الأطفال القران، أثناء التحقيق اعترف بجريمته أودع الحبس في انتظار المحاكمة. بعد انتشار الخبر في أرجاء الحي ثم المدينة، تقدمت ضحية أخرى ثم ثالثة و رابعة الأمر لا يحتمل. أمر وكيل الجمهورية باستجلاب الجاني من الحبس لاستكمال التحقيق و تكييف القضايا في قضية واحدة ذهبت الشرطة لإحضاره، بعد دخول أعوان إعادة التربية بالسجن العنبر المساجين وجدوه قد شنق نفسه. عاش خائن و مات كافر . الاستهواء الجنسي للأطفال أو الغلمانية أو بيدوفيليا و يسمى أيضا باشتهاء والوَلَعُ بالأطفال هو من الاضطرابات الجنسية ا...
الاضطرابات الجنسية المبكرة عند الطفل ا لوظيفة الجنسية عند الأطفال ليست مسألة جنس و لا جسد، بل هي مسألة وجدان و ليست موضوع المؤنث و لا المذكر بل هي مُركب حركة سيكولوجية غير واعية تدفع الطفل إلى ما رواء جنسه التشريحي، عكس ما هو متعارف عليه في الوظيفة الجنسية عند الراشد. وكنا نعتبر ايضا أن الجنسانية Sexuality مرتبطة فقط بسن البلوغ وأنها مبنية على الحياة الجنسية والنضوج الجنسي، الا ان بعض السلوكات ذات الطابع الجنسي نشاهدها عند الأطفال وتعتبر غير مقبولة اجتماعيا و تصنف ضمن الاضطرابات الجنسية ، خصوصا اذا تواصلت بعد سن الخامسة الى السادسة ضمن محاكات علمية مُعتمدة ، كالنزوغرافية التحليلية او DSM او CIM استنادا على المعايير الشدة ، المدة ، التكرار و مبدأ الملاءمة العمرية . لا داعي للتهويل او التخويف ، بل إنه من الصحي و العادي والمألوف أن تكونَ لدى الأطفال اهتمامات جنسية وهي نوع من الفضول ، وكذلك من الطبيعي أن يكونَ بين الأطفال لعبٌ جنسي قبل تناسلي ، و معظمه يحدثُ بعيدا عن عيون الكبار، مرةً يسمونه "عروسة وعريس" ومرة " الطبيب والمريض" ومرة اخرى "لعبة الأ...
العين و الحسد نحن بحاجة إلى فهم جديد لقضية العين والحسد..لأن التصور المعتاد لقوة العين على الأشياء أو المحسود هو تصور ميثولوجي خُرافي يُعطى سلطة لعيون الحاسدين على الناس، بحيث يرى البعض أن للعين قُدرة على التحكم في مصائر الناس وأحوالهم.. و هو ما يُنافي المنطق القرآني الذي يفصح بأنه لا سُلطان لأحدٍ على أحد، فما بالنا بمن يرى بتأثير عضو من أعضاء الإنسان -وهو العين- على مُجمل حياة البشر...؟ ! أعراض العين والحسد : الأبعاد البنية المعيونة والمحسودة التنظيم الحدي أعراض المعرفية - النفور من المسكن وكراهية البقاء . - رؤية أحلام قبيحة و كوابيس. - المعاناة من القلق المستمر. - ...
مراحل تحليل الرائز - مراحل تحليل الرائز: يمر تحليل رائز تفهم الموضوع بمرحلتين أساسيتين تساعدان في تشخيص الحالة و بناء فرضية حول نمط التوظيف النفسي الخاص بالحالة ، ففي المرحلة الأولى يتطرق المطبق إلى التحليل لوحة بلوحة ، أما في المرحلة الثانية فيلجا إلى تحليل البروتوكول في شكله العام ، و كل واحدة من المراحل تنقسم إلى مرحلات جزئية كما سنقدم ذلك فيما يلي : - التحليل لوحة بلوحة : في هذه المرحلة نقوم باستخراج و تحديد السياقات الدفاعية المبلورة في نسيج القصة بالنسبة لكل لوحة و يتم ذلك بتوظيف شبكة التحليل و الفرز ثم نستخرج الإشكالية بالنسبة لكل لوحة كما أدركها المفحوص. - السياقات الدفاعية المبلورة: "و هي الأساليب المستخدمة في بناء القصة و المماثلة للأساليب الدفاعية الدالة على السير الإنساني و التي تؤدي إلى ضبط الصراع الغريزي (F. BRELET 1986,) و نميز أربع سلاسل واردة ضمن شبكة التحليل ، نقدمها كما يلي : - السلسلة : A " تعبر عن الصلابة و تعتمد على الإدراك الموضوعي للمادة كدفاع ضد بروز عوامل ذاتية ،" يظهر الصراع في السلسلة A في شكل فكرة تحمل تعبيرا ع...
نظرية التعلم البنائية المعرفية لجان بياجيه 1896- 1980 Ø ا لأساس الفلسفي لنظرية بياجيه : تأثر بكتابات الفيلسوف الألماني (إيمانيول كانت) الذي كان يرى أفكار لوك وهيوم غير كاملة فهو يرى أن الإنسان لا يمكن أن يكتسب المعرفة دون استخدام حواسه ولكن لا يمكن أن تكون هي الوحدة المسئولة عن تنسيق المعلومات داخل العقل بل أن الإنسان لديه قدرات معينة تعطي معنى ونظاماً لما يستقبله من مثيرات. فلقد نظر بياجيه إلى العالم من منظور (كانت) فيرى أن عقل الإنسان لا يمكن أن يكون مجرد صفحة بيضاء، وإنما قدرة نشطة يخضع ما تستقبله إلى التنظيم وأن هناك قدرات فطرية تتمثل في الأفكار الأساسية العامة التي لا نتعلمها . Ø الأساس البيولوجي عند بياجيه : ان دراسة بياجيه السابقة كانت في العلوم الطبيعية فإنه عندما بدأ دراسة الأطفال تواردت في ذهنه الأسئلة التي كانت تخطر على باله في دراسة الأحيا...
Comments
Post a Comment
تسعدني تعليكاتكم و ليتكم تطرحوا اسئلتكم و ماذا تردون ان انشر