جدول يلخص النزوغرافية التحليلية

By

 


Comments

Post a Comment

تسعدني تعليكاتكم و ليتكم تطرحوا اسئلتكم و ماذا تردون ان انشر

Popular posts from this blog

علامات العين و الحسد

By
Image
العين و الحسد    نحن بحاجة إلى فهم جديد لقضية العين والحسد..لأن التصور المعتاد لقوة العين على الأشياء أو المحسود هو تصور ميثولوجي خُرافي يُعطى  سلطة لعيون الحاسدين على الناس، بحيث يرى البعض أن للعين قُدرة على التحكم في مصائر الناس وأحوالهم.. و هو ما يُنافي المنطق القرآني الذي يفصح بأنه لا سُلطان لأحدٍ على أحد، فما بالنا بمن يرى بتأثير عضو من أعضاء الإنسان -وهو العين- على مُجمل حياة البشر...؟ !                     أعراض العين والحسد : الأبعاد البنية المعيونة والمحسودة التنظيم الحدي أعراض المعرفية -           النفور من المسكن وكراهية البقاء . -           رؤية أحلام قبيحة و كوابيس.  -           المعاناة من القلق المستمر. -         ...
Read more

Réponses au cas clinique

By
Université   Blida 02         Département   de psychologie                            Mr Ayache    Mohamed Master   Clinique Réponses 1-En urgence, quelle sera votre attitude dans la prise en charge de la patiente ? En urgence, il faut tout d’abord évaluer le potentiel suicidaire de la patiente : risque, dangerosité, urgence. Dans ce cas le potentiel suicidaire est relativement peu élevé. ü   Evaluer l’anxiété : attaque de panique de moins d’une heure dans ce cas, pas d’anxiété après la crise. ü      Evaluer le syndrome dépressif : il n’existe pas d’épisode dépressif caractérisé. ü     En urgence, on évalue aussi la prise de toxique par PBSI et alcoolémie. ü   Il n’y a pas d’indication d’hospitalisation en urgence. ü   Cependant, il existe une n...
Read more

التحليل النفسي للمجتمع الاوديبي

By
Image
التحليل النفسي للمجتمع الاوديبي دليل عُصابية    (La névrose )   عند الشعوب العربية و الإسلامية هو تمجيد الماضي البعيد و الاهتمام به أكثر من الحاضر و المستقبل، يعني هذا التوجه هو الرجوع إلى المراحل السابقة لنمو هذه الشعوب . يتجلى لنا هذا النكوص في خطب الجمعة المجترة و الجاهزة للطباعة في تحدثت على الانتصارات و الفتوحات الماضية متناسية وكسات الحاضر و انهزاماتنا امام   الغرب   . في رويات أبو زيد الهلالي سلامة ، بطولات عنترة ابن شداد ، انتصارات شاشناق على مملكة سليمان و هجمات حنابعل على روما .   كما تظهر لنا عقدة أوديب أيضا في اغاني عبد الحليم و آهات ام كلثوم و في تنهدات نزار قباني صرخات اغاني الرأي و استخبارات اغاني الشعبي " ما طيحوش التراب على حزية و عايشة اسمعني " انموذجا . و خير دليل على ُعصابية و المرغوبية الاجتماعية هي تلك المواضيع التي تطرح في الدراما ، فهي لا تخلوا من الصراعات الابن و ابيه سواء كان هذا الأب حقيقي أو رمزي كالسلطة مثلا. فيتبادر الى ذهنك   فيلم عودة الابن الضال ، العار، هي فوضى أو كتيبة الإعدام.   ...
Read more

الرورشاخ 02

By
Image
مرحلة التحليل   - التحليل: يمر التحليل في اختبار الرورشاخ بمرحلتين هما التحليل الكمي و التحليل الكيفي و نتطرق إليهما كما يلي - التحليل الكمي: كل نمط تم تنقيطه يجمع في البسيكوغرام (Psycho Gramme) و كل نمط استجابة ضمن البسيكوغرام يقابله عدد تكراره في البروتوكول .  D, ANZIEU , 1983   ثم تحول هذه التكرارات إلى نسب مئوية بالنسبة إلى كل نمط استجابة ، سواء فيما يتعلق بمواقع الاستجابات ، محدداتها أو محتوياتها أو حتى الإضافات و الإجابات المبتذلة يرتكز التحليل هنا على عوامل رقمية و التي تعتبر موضوعية و تجنب المختص الإسقاطات الذاتية، في هذه المرحلة فقط تصبح استجابات المفحوص كمية ودقيقة . (IBID P 103) بعد الحصول على تقدير كمي لاستجابات المفحوص يصبح بإمكان المختص الانتقال إلى التحليل الكيفي للبروتوكول. - التحليل الكيفي للبروتوكول: يتناول التحليل الكيفي للبروتوكول في اختبار الرورشاخ طريقة تناول المفحوص لمادة الاختبار في إدلائه بالإجابة و المحددات التي اعتمد عليها ، و كذلك المحتوى الذي يدركه بالنسبة لكل استجابة يقدمها. - طريقة التناول: يتناول التحليل الكي...
Read more

مسلسل اولاد الحلال

By
Image
" أولاد الحلال " تدور أحداث مسلسل" أولاد الحلال " ، في حي الدرب الفقير في مدينة وهران المعروفة بعاصمة الغرب الجزائريّ أو"باريس الصغيرة ". ويتناول العمل قصّة أخوين يتيمين مرزاق و زينو، نشآ معاً في دار أيتام، بعد أن قتل أبوهما أمَّهما، فأتيا إلى حي الدرب بحثاً عن أختهما، التي يعتقدان أنها تعيش في الحي الذي تعود إليه أصولهما، فيتحوّلان عند السّكان إلى رمزٍ ل لشجاعة ، رغم كونهما يمارسان السطو، وغارقان في السكر، والصفقات المشبوهة مثل الآخرين .   وبين هود في شكل جديد. الدراما تيارين المادي و المثالي ، و الواقعية هي المنحى مادي الذي يعتمد على الإنكار ،التمثل و التماهي. بمعنى انه ينكر الواقع ثم بتمثله و أخيرا يتقمصه فتنتج عن هذه التوليفة الفرجة الممتعة . التي تجعلك تضحك و تبكي بغضب . فالدراما أو بالأحرى الفرجة ليست رسالة بل هي محاكاة للواقع برؤية المخرج الذاتية التي   يسقط من خلالها   أفكاره ، ميوله و أحاسيسه . و تطابق رؤية المخرج و الأداء التمثيلي لشخصيات مسلسل " أولاد الحلال " هو عودة المكبوت بمختلف أشكاله السيكولوجية و الاجتماعية ....
Read more

نظرية التعلم المعرفي لجان بياجيه 3

By
Image
   نظرية التعلم المعرفي لجان بياجيه 3 فمثلا :الأم التي سبق وأن علمت طفلها كلمة عصفور فإنه يقول عصفور عندما يرى العصفور يطير , وفي أحد الأيام  وعندما كان يتنزه في الحديقة رأى فراشة تطير من حوله فقال لأمه انظري هذه عصفور إنه بذلك تمثل الفراشة, أي غير من خصائصها لتناسب الصورة التي توحي له أن كل ما يطير عصفور. ومثال آخر على ذلك إذا عرض كلب على طفل وقيل له هذا كلب, فإنه يتمثله ويدخله في بنيته المعرفية كمعرفة جديدة , وإذا عرض عليه قط أو أرنب فسيقول عنهما أنهما كلب وذلك لأنه لم يتعلم بعد أن هذا أرنب وهذا قط , فهو يحاول أن يستوعبهما بناء على ما مر عليه من قبل من خبرات والتي تتمثل هنا بتعلم الكلب. ب - المواءمة والملاءمة: وهي نزعة الكائن إلى تعديل وتغيير في بناه العقلية وأنماطه المعرفية السائدة  لكي يتكيف مع مطالب البيئة الخارجية بمعنى أنه يتم تكيف النمط المعرفي الداخلي للفرد ليتلاءم مع عناصر البيئة . ففي مثال العصفور السابق :عندما تقول له أمه (هذه فراشة وليست عصفور) يتولد لديه معني جديدا فيقول (ليس كل ما يطير عصفور ) أي أنه يبدأ بتغيير المعاني الداخل...
Read more

الآليات الدفاعية الجزء الأخير

By
Image
الآليات الدفاعية الجزء الأخير وعلى الرغم من الخلاف حول الأسباب النظرية المفترضة لآليات الدفاع ومدى إسهاماتها في المنشأ المرضي للأمراض والاضطرابات النفسية، فإن وجودها بحد ذاته غير مشكوك به على الإطلاق . وينظر التحليل النفسي التقليدي لآليات الدفاع على أنها وسائل غير كافية للتغلب على المشكلات النفسية وتقود في النهاية إلى تقوية الميول العصابية . أما اليوم فيتم التشكيك بهذه المقولة والمقولات الأخرى حول آليات الدفاع النفسي، حيث ينظر إليها اليوم على أنها تنمو وتتطور و تتعدل في أثناء مجرى الحياة وليس في السنوات الخمس الأولى فقط، وتنضج من أشكال أقرب للبدائية و العصابية في البداية إلى أشكال أكثر إبداعية أو حكمة ، ومن ثم فهي تقوم بوظيفة الحفاظ على الحياة وتحقيق التكيف مع الواقع والصحة النفسية ولا يمكن الاستغناء عنها من أجل تحقيق النمو النفسي السوي، على الرغم من أن جزءاً منها هو من مميزات النمو غير السوي للشخصية . التصعيد Sublimation هو تحويل الدافع الجنسي أو العدواني المهدد للشخصية الى طاقة إبداعية وفنية تلقى القبول والاستحسان من المجتمع. حسب ...
Read more

الشخصية التابعة

By
Image
الشخصية التابعة La personnalité dépendante هي واحد من الشخصيات المصنفة و عندما تصبح الأعراض المرضية ذات شدة و تكرار. مثل ما هو مذكور في     DSM   تغدو   اضطراب من اضطرابات الشخصية . الشخصية التابعة على المستوى الاجتماعي تبدو شخصية متزنة، ترها ذات علاقات اجتماعية كثيرة، على العموم ليس لها مشاكل مع الآخرين. تراها تكثر من الزيارات للأعيان في مناسباتهم الاجتماعية دون دعوة منهم. على المستوى المهني تراها تبادر بتقديم الخدمات للمسئولين و رؤساء الورديات أو صاحب العمل بكل تفاني و دون أن يُطلب منها .   في المجال السياسي ليس لديها طموحات كبيرة بل ترض بالأدوار الثانوية و تحبذ ادوار الكومبارس و المهام القذرة . تراه دائما تبدي طقوس الطاعة و الولاء كي تشعر بالطمئنية دون أن يطلب منها ذالك . على المستوى الاقتصادي تراها بخيلة على ذويها لكنها تتصدق بسخاء على الأخر و من حين لأخر تشتري غضب المحيطين بها بالأموال و بتقديم الخدمات . لا تحب المنافسة بل تعشق التعيين و التكليف بالمهمات رغم إرهاقها فهي لا تتذمر أبدا . تغير ولائها بسرعة و باستمرار إذا تغيرت موازين الق...
Read more

نادية و الجن العاشق

By
Image
نادية و الجن مختار جمعت نادية و مصطفى قصة حب قوية تواعدا بالزواج على إثرها، سافر مصطفى للدراسة بفرنسا ، عزمت نادية على انتظاره حتى يعود عله يوفي بوعده و يتزوجها.   في تلك الفترة تقدم لخطبتها جارها المقتدر ماديا فهو تاجر ناجح فى المدينة كل البنات تتمنى الزواج منه فوافق أباها على تزويجها منه ، خافت نادية أن تخبر أباها برفضها لهذا الزواج ، ورفضت أمها الاستماع إليها كذلك خوفا من الأب أيضا و خوفا من كلام الناس ، و يوم زفافها استيقظت من نومها وقد أصيبت بالعمى ، أخذها أهلها للأطباء فلم يجدوا سببا عضويا للإصابة بالعمى ، ثم أخذوها إلى الراقي   ثم إلى غيره إلى   أن وصلوا إلى شيخ الرقاة كان يرتدي قميصا و طاقية و يحمل مسبحة في يده كانت لحيته سوداء يعتليها بعض الشيب ،و الزبيبة تتوسط جبينه العريض. فقرأ عليها القران فصرعت ودار حوار بين الشيخ وبين الفتاة الممسوسة ، تحول صوتها إلى صوت رجل : ما اسمك ؟ - مختار - ما هو دينك ؟ - مسلم - لماذا تسكن في جسد هذه المرأة؟ -   إني أحبها ولا أريد لأحد الزواج منها -   اتركها طاعة لله و إلا حرقتك بالقران. ...
Read more

الشرير و الطيب

By
Image
الشرير و الطيب أعتقد أن الشر متواجد بنسب متفاوتة عند البشر و الذي يجعله خفيفا أو مُركزا لدى البعض خبرات الإنسان التي يمربها عبر مسار حياته،التي تجعل درجة و مستوى الشر يتغير في كل محطة حياتية. فالتحليليون يقولون بحتمية الشر في كينونة الإنسان بسبب ذالك الذئب البشري القابع و راء الغرائز المدمرة المكبوتة في غياهب اللاشعور السحيقة.   الانسانيون يقولون بخيرية الانسان المجبول عليها يعني انه خير بطبعة و الشر ما هو الا عارض لاضطراب معين تجمعت حوله عدة عوامل الذاتية منها و الاجتماعية. السلوكيون يقرون بان الشر متعلم و مكتسب و الانسان مجرد   مثير و استجابة و البئية يعني المثيرات هي التي تقولبه يا بالشر اذا كان في بيئة منحطة و بالخير اذا كانت المثيرات البيئة امنة و خيرية . اما علماء الاجرام فذهب والى التعددية العوامل و ارتباطيتها مع بعض فتَجمُع المتغيرات بكل انواعها تعطي المنحى الشرير للفرد بغض النظر عن انتهؤه الاجتماعي او الطبقي. اما اللاهتيون من كل الأديان يقولون " و نفس و ما سواها فألهمها فجورها و تقواها ،قد افلح من زكاها و قد خاب من دساها" و ما الشر الا تجلي...
Read more